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到此为止，陈九公门下袁洪、郑伦、洪锦为亲传弟子。杨显、朱子真、戴礼、吴龙、常昊、金大升、高明、高觉八人为记名弟子。姚少司门下有张奎、高英兰、丘引、陈奇四人为亲传弟子。在加上师侄徐化，如今截教四代弟子一共十七人。
在人数上虽然已经不比阐教门下差上多少，但比起截教昔日的万仙来朝还差的远呢。
不是陈九公非要追求人数，也不是非要万仙来朝。而是，截教无有至宝镇压气运，只能广收门人弟子，聚集各人之气运，演化大教气运。
气运，听起来似乎是虚无缥缈的东西。但无论是修士个人，还是一个教派，气运盛则盛，气运衰则衰。
无有镇压气运之物，气运肯定流向他教，此消彼长之下，大劫一起教中弟子就给他教门下挡灾的棋子。
幽冥血海冥河老祖立阿修罗教，以十二品血莲镇压大教气运。可以！
但原来的西方教，以同样品质的十二品金莲镇压气运，为什么西方教就不兴盛呢？
这是因为教与教的差别，圣人教派和非圣人教派的差别，不过更多的还是教义之间的差别。
三清立教是为了教化众生，西方教立教之时，西方二圣发得大宏愿普度众生。而冥河老祖呢？只是为了求取功德，试图行那功德证道之法。而且阿修罗教根本没有什么教义，说白了也就是冥河老祖给自己所造的阿修罗族建立的这么一个组织，二者能一样吗？
冥河老祖虽是洪荒之中有数的大神通者，但在圣人面前仍是蝼蚁。冥河老祖也不敢与混元圣人争夺气运，所以阿修罗一族只求安居血海，稳固自身。所以，有十二品血莲足以镇压阿修罗一族之气运。
西方教就不一样了，教中有两位圣人，而且两位圣人千万年来无时无刻不以兴盛西方作为己任，如此情况下，十二品金莲根本无法镇住西方气运。
想要镇压大教气运，只有先天至宝或是像天地玄黄玲珑宝塔那样的顶级功德至宝才可以。像定海神针虽有增加气运之功效，但镇压气运根本不行。
说起先天至宝，就只有盘古斧所化开天三宝太极图、盘古幡和混沌钟。其中太极图、盘古幡分别有人、阐二教所有，那混沌钟早在东皇太一身死之后就下落不明，圣人也无处可寻。
以前的截教，虽无有镇压气运之宝，阵道无双的通天教主才创出万仙大阵镇压截教气运。当日西岐城下一战，万仙阵破，截教万仙死的死，被抓的被抓。镇教大阵被破，无法镇压气运，截教也就不复存在了。
西方二圣都是有大毅力、大智慧之人，多年来另辟蹊径创出舍利金身之法，改西方教为佛教立于玄门之外。在万仙阵中，准提佛母度走三千红尘客，将这三千人度化入佛门为佛陀、菩萨、金刚、罗汉，再有十二品金莲镇压，佛门气运稳固，大兴指日可待。
太极图、盘古幡和天地玄黄玲珑宝塔自是不用想了，都在圣人手中，别说陈九公了，就算通天教主也抢夺不下。
混沌钟下落不明，就算有朝一日出世，也会引来各教相争。对此，陈九公也没有十足的把握就能从三教手中横夺此宝。
陈九公行事向来喜欢有备无患，在不知道混沌钟的情况下，陈九公准备以当年通天教主的办法广收门人弟子，等到日后截教复立之时，以万仙阵镇压气运。
封神之战，截教一家独大，才引得三教联手。但日后截教复立之时，有佛门在前面顶着，被围攻的肯定不会是截教。当然，这种情况下，人、阐二教或是其他势力也不会一味的打压佛门让截教得利，到时就看各方算计了。
如今这尚且不到双十的四代弟子在陈九公眼中就是截教复兴的火种，星星之火可以燎原，况且还有北俱芦洲整整一州之地作为根基，陈九公相信截教的未来会是一片光明。
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