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人多阳气壮，张黎生打开古宅沉重木门后，鸹窝村山民们没有多少顾及的第一次走进了传说中的‘张家老宅’。
由于地处山村山腰凹陷处，古宅常年不见阳光，踏进院子就徒然让人觉得温度一下降低了不少，但随着进门的人越来越多，渐渐也就不再显得那么阴冷了。
陶猎林走进古宅后，打了个寒颤，哆嗦一下后强打精神开始吩咐村里的后生做事：“把山虫子阿爹的大体抬到堂屋正中，那啥冰棺我们包下了，一会找我算账。
二木你把那供桌上的粗香点上，再去你七叔家取一块新排位，刻上‘黎山巫仙张脉道巫山君’送来，记着是‘黎山巫仙张脉道巫山君’千万莫错了。
土狗、羊雉、巧弓去井里打上几桶水来，把里外屋的门都擦擦…”
在苗圩古老习俗中，‘山君’这个称呼在兽为虎，在人为‘巫’。
当然这里的‘巫’现在已经演变成了‘神汉’的意思，而且这样的尊称也只在死后才会使用，那些十里八乡都受信奉的神棍，活着时通常都被叫做‘老汉’。
听到陶猎林的吩咐，鸹窝村村民中的年轻人开始在张家老宅中忙碌起来，而村民中的年长者则纷纷散去，回家烧火做饭。
所有人都有事做，只有张黎生在堂屋无所事事的站着，不过粗麻毯子取来后，他就有了自己的事情，那就是跪在冰棺旁谢客。
苗圩治丧，广纳千客，无论认不认识主家，只要客人上门，主家就要待客，通常就是丧家男丁叩首，再招待一顿九荤九素的苗圩宴席。
丧期五日，张黎生每天从早到晚十几个小时跪在阿爹尸首前叩谢宾客，累得脸色异常憔悴，而来宾除了少数乡亲，竟然大部分都是来山村的旅行者。
能欣赏到真正的苗圩葬礼让游人们异常兴奋，甚至有些自由行的驴客特意延长了假期，专门留在鸹窝村，等着张道巫下葬。
至于在古宅帮忙治丧的鸹窝村乡亲则渐渐觉得‘张家老宅’变的平淡无奇起来，人最畏惧的便是未知，神秘面纱揭去，这里也就是一栋老旧宅祉而已。
好不容易终于到了治丧的最后一天，下午时分，鸹窝村全村成年男女几乎聚齐，再加上看热闹光景的游客，将张家老宅塞的水泄不通，就连外面的石板路上都站满了人。
主持下葬仪式的是肩膀上披着红布包毯的陶猎林，他低头盯着手机在吉时即将到来时抬起头，打开话筒吹了吹，听到‘呼呼’作响扩音正常，便大声说道：“莫吵了，莫吵了。
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