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当日傍晚，黑龙王庙山青壮与边军们赶着数十辆粮车回乡，村内妇人早在村西关帝庙外支起大锅，蒸了香喷喷的糜子饭，只等着他们回来享用。
路上刘承宗算是把家乡变化想明白了。
谁都知道他们身处旱灾之中，但谁心里都抱着明年情况会好起来的侥幸，而在兴平里，父亲刘向禹靠族人对举人身份的尊重，于宗族会议定下全族种抗旱物、疏通水利的决策。
崇祯元年旱了一年，证明其决策无误，未雨绸缪的水渠与种粮选择让父老扛过旱灾。
面对汹涌而来的流民潮，盘算过宗族储粮后父亲再次在族会上力排众议，接纳四十二户流民，单他们家就收了石万钟等七户。
这些流民每户至少有一个身骨结实的壮劳力，在今年开春修水渠、开垦邻近无主田地的事上出了不少力气。
刘向禹是龙王庙山的救荒人，如果不是他，兴平里情况不会比李鸿基家乡好到哪去，族老里长谁都别想闲着，全都要去寻大户借贷。
正因如此，族中长辈知道刘向禹为他们省了大麻烦，愿意在日常事务中报之以李的捧捧人，就成了如今兴平里的局面。
在他们成为周围八个里硕果仅存的村庄后，刘向禹被族老推举为北乡民壮的团练首领，兴平里原先三个名额的民壮，也被提升到二十四人。
这是过去整个肤施县北乡的民壮编制，自明初施行黄册以来，里甲制为基层民兵组织，以人自为守、家自为战的原则，保障了百姓安全问题。
民壮就是在这基础上，经由宣德、正统年间贼兵四起北虏叩边发展出的民兵制度，遇警调发、事平归田，既是徭役的一种，也是募营兵的来源。
练兵的首领只管练兵，遇事为朝廷征召，统兵者为官府下派的二佐官，多自卫所将官抽调。
边军们远道而来，刘向禹略尽地主之谊，以糜子饭招待后安排他们在关帝庙住下。
黑龙王庙山的关帝庙并不破败，去年刚因数十户流民暂居做了床铺，今年又担心会有新流民经过，前些日子刚由里中妇人收拾干净。
刘氏兄弟俩夜里没在庙里睡，承祖请高显、田守敬二什长看护军士，便与承宗一道回家拜见爹娘。
白日里当着众多乡邻边军，父子相见很多事也说不出口。
刘家二进宅子在村西，是刘向禹中举得延安府训导实缺后族人给修的，当年还在门口栽下棵南方桂树，后来那几年兴平里确实出了俩秀才。
不过这桂树就惨了，到底不适合在这片土地生长，就算乡邻细心照料，到现在也不过是勉强活着，既不香，也不开花。
宅子靠着小山峁，叫人挖了一溜窑洞，早前窑洞都闲着失修了，最近村里有外来人口这才稍加修缮。
最早这二进院子还没盖起来，刘向禹考上举人未领实缺，延安府好些个慕名而来的学生求着拜师，有些人干脆就要在黑龙庙山住下，在院子旁边修出了窑洞。
说起来刘承宗看这院子可是陌生的很，站在桂树下对兄长感慨道：“这有十几年了，咱俩拢共在这新宅住了一年出头。”
“说起来？呵！”
刘承祖就直接多了，抬头看向门头：“说起来这宅子压根不是给咱家修的，咱大咱娘都没在这住几年。”
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