第126节

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然后呢？

子母河水服下之后三天便能生孩子，见效得特别快，在取经一行人到了女儿国国度之前，女儿国国内第一个男婴便已经出生。而那男婴出生的时候满屋子的五色神光，左手一根孔雀毛，右手一个佛陀像。

再之后就没有孔宣啥事儿了，神仙嘛，差不多表示他来过了之后就得了，后续事宜自然就有管封建迷信这一套的官员翻遍各种典籍来确定一下带着五色神光满地掉毛，还比较牛叉的，佛门的孔雀，应该是谁。

翻不出是佛母孔雀明王菩萨，那就是女儿国搞这一套的官员失职了。

至于“佛母”和“送子娘娘”这两个设定直接导致了女儿国国境之内的大明王菩萨都是女相，搞的孔宣直接掀桌想去把自己的庙宇砸了什么的……

悟空也只能安慰他那只大孔雀儿师兄，说什么他反正这么好看是男是女都好看对不对，再说了女儿国也没有男人，她们哪见过什么真正的帅哥呀，要是凭想象折腾出一个不男不女的说是他，还不如就彻底女相了这样看起来至少够好看不是。

孔宣冷笑着拒绝这个设定。

他又没有怀孕也不用生孩子为什么要选女相。

法明怎么劝的？

他抬出了一个事实——

观音也是女相，女相又怎么了，人家也没有被西方佛门嘲笑啊。

必须说一句，世上最愉快的事情就是你正在走的这条路上有前辈或是有同伴，这样你就会觉得这条路走起来并没有很奇怪，于是理直气壮的走下去。

观音在没有怀孕却还是从男化女这条路上，绝对是前辈。

大孔雀的毛这才勉强顺了。

把个大孔雀的毛捋顺了之后，法明顺嘴问了一下孔宣为什么一定是洗澡，就不能是打一道法力进去吗？神仙手段那么多呢。

孔宣一摊手，表示洗澡来的比较温和，对那一湖水的生机随便打一道法力进去，法力来的太快会冲击了整个湖水里面的生机，搅乱了谁知道会发生什么，与其如此，还不如潜移默化地洗澡，顺便控制一下阴阳调和的程度，至少调整一下男女比例，免得男多女少或者男少女多倒导致了国内产生不必要的麻烦。

后续也简单了。

第一次的话弑神枪在那待着待太久了得好好把那地方属性洗一洗，第二次就轻松了，泡泡手泡泡脚看着点就是。

人家是专门搞封建迷信的，并且现在看起来他们封建迷信这一套搞的不仅是溜并且有用，法明也是无话可说。

多宝就是在这个时候出现在了法明面前，借走了悟空，说法明大可在女儿国多盘桓两天，他带悟空去紫霄宫见见通天。

一听这话，法明也知道事儿算是定了没得商量了。

都说了是借，有借当然是有还的。

这个要求实在是不过分。

你没有理由拦着人家猴子去见老师啊。

于是，悟空现在就跟在多宝身边，刚离了一个师父，即将去见另外一个师父。

激动么？

不太激动。

他的脑子被另外一股子另他很是苦恼的情绪攻占了。

——他最近问了法明一个他琢磨了好久都没琢磨明白的问题：为什么法明看样子并不热衷于长生，明明交往的都是诸天神佛，怎么就没有抱紧人家大腿求个修炼功法。

法明无比滚刀肉地反问悟空：“妖精倒是上进了也求长生了，然后呢？更何况，你那些个师兄师姐，这天底下的六大圣人，谁没得了那个长生，可他们活的怎么样？”

悟空……无言以对。

妖精上进了，好好修炼的妖精在这个年代也得不到个什么系统性功法，蹉跎着混日子得了道的少之又少，大部分都是死在了风灾雷劫之下。

而他那些个师兄师姐，上了封神榜，确实是已经长生了。

可是他们非得为了自由，前仆后继地放弃一身法力去轮回，宁愿做凡人也不愿意受这个气。

那圣人们呢？

太上元始因为封神的事情尴尬了千年，接引与准提为了西方大兴，奔波了个几百万年，什么都放弃了，就为了个传教，而女娲娘娘困守娲皇宫，听大师兄说最近还在琢磨如何优雅地抽出体内的鸿蒙紫气不要了那个圣位也要去求一个“道”，还美其名曰朝闻道夕死可矣，甚至于自家老师……

他长生么？

长生，与天同寿与地同庚。

被永世囚禁的长生。

这样一数，魔祖，通天，多宝，金灵，无当……他们如果安安分分地活着，听天道的话，自然是能够永永远远活下去。

可是他们却毫不犹豫地选择了死和搞事情→_→

若是天道赢了魔祖最后清算，以上诸位没有一个不是魂飞魄散永不超生的命，说不好还得在死之前受一遍天道想象力能想到的所有苦楚。

既然得了长生的人没有一个不是在花样死的，那他，连带这天底下的各种生灵这些年都在图啥子哟，非得想求这个长生。

总不能是所有人都错了吧。

悟空问法明这个问题的时候，法明洒脱地一甩手，说悟空得去问他师门的人，若是带歪了截教团宠，他可担不起这个责任。

于是，我们的美猴王同学，已经在云上看了多宝八百眼了，在看到多宝自己都头皮发麻的时候，才相当不好意思地把这个问题问了出来。

多宝上上下下打量了一下悟空，突然觉得士别三日果然是该刮目相待。

遂笑道：“猴子，你为什么要活着呢？”

悟空一愣。

却在多宝鼓励的目光之中，嗫嗫嚅嚅开口：“都有了灵了，总对这个世界有些好奇心，想走走看看。”