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那一世,阿释密达是最早战死的黄金圣斗士,他耗尽自己的小宇宙,用冥界木栾子做出了一串能阻止冥斗士复活的念珠----一百零八颗数珠。可惜没人看出来一开始,代表真正米诺斯的封印珠粒就是深紫色,天贵星在上次圣战整个过程中,都并未被魔星复苏。

那串生命凝结而成,珍贵的念珠现在正握在这单薄男孩白皙的手中。他有多白呢?树叶沙沙响,阴影落在他皮肤上居然泛着淡蓝。这个人,依旧是印度种姓阶层中,最高等的婆罗门血统。

虽然不知道他叫什么,但佛陀的转世身份加上旧物……这必定是新一代的处女座,圣域最接近神的战士。

上一代,阿释密达真正无愧于这个美誉。因为他在灵魂状态时,居然看清楚了我的真身……只有同等级的神,才能认出我,可惜那时候我完全误解了他所说“女神”的意思。

唉,赠我昙花示意,没有对我喊打喊杀。上一代阿释密达肉身复活后,听说游历印度和欧洲,最终在一棵菩提树下以超过百岁高龄坐化,他后来收下的弟子们,甚至还牵扯进了那个古老帝国的独立运动中。

我对由佛陀一代代转世的处女座,感观上还是充满欣赏----但我真是不明白,释迦摩尼为异教神的尊贵首领,到底是为了什么,居然甘愿归于雅典娜麾下为她战?难道,是要和冥府争夺处置人类的权力,用六道轮回替代冥界的八狱惩处,但又碍于非暴力的形象不好太直接,就像培养弟子一样,他自己干脆用帮助雅典娜这么个迂回遮掩的办法?

唉,圣战本来就是神和神之间的纷争。我叹息想,而现在更关键的问题是……这位还年幼,现在具有那种,隐约看穿我是谁的强悍能力吗?

我思索是否人不可貌相,而他的这两个侍童僧侣,已经将附近摊贩的所有香料和药材等包揽买下,且让卖主将货物送去圣域。

“我们侍奉的佛的转世,他是这个世上最接近神的人,理所应当享受和雅典娜同样的尊荣啊。”

我听到其中一个叫薛彪的弟子,盯着圣山上的塑像不满咕哝道。

“好了,薛彪,我们的佛来到人间一定自有他的道理,你也不用望着雅典娜感慨,别忘了在东方,我们的释迦佛有比这更高大的塑像和更丰厚的供奉。”

另一个叫亚多拉的弟子满是自信说道,“我们将来也会成为沙加大人麾下的圣斗士,但我们只要潜心侍奉佛陀转世的沙加大人,以他的命令为尊就行了。”

原来这一生他叫沙加。我目送这两个忠诚的弟子走向树荫----带着好奇心继续打量新的处女座:他依旧宝相庄严,在树下打坐冥想。好像这里不是夏日人流熙熙攘攘的市集,而是漾满莲花的清洁池台,清澄透明,毫无尘埃。

我不会傻到主动去试探这个,归来的故人。但是,看着处女座始终紧闭的双眸……等等,他依旧失明吗?

记得前世阿释密达天生眼盲,但行走举动和其余圣斗士没有两样,是完全习惯了吧?可后天亲手把自己戳瞎的希绪弗斯呢?他的日常生活,会不会需要,需要近侍照料陪伴?因为就算他拥有第八感,但实际生活中,也看不到桌上摆着的杯子啊!!

抑郁感袭上心头,我不自主地皱眉,盘算是不是要观察下这两个小僧侣如何照料处女座----他们能当佛陀的眼睛吗?

那两个人走回树荫下后,朝在那静坐着年幼的佛恭敬行了个弟子礼,随后双双合十,向北对坐,跟随师傅进入冥想。

一阵袭面而来的风,则令我回过味来,恼火刚刚自己在想什么----难道我还蠢蠢欲动要当那个戳瞎自己家伙的眼睛吗?!岂有此理!

我咬牙想拔腿就走,却听到一个清雅好听的嗓音顺风传来,“美丽的花又开了,它到底为何绽放?我沙加明知它最后要凋谢归于死亡,却忍不住赞赏这美丽,那么这个世上,还可能存在永恒不变的美吗?”

我狐疑地再看那端,沙加说着居然露出一丝悲伤神色,手势也从相捻的冥想说法印姿,变成曲臂舒展,手掌向外----佛的金光闪耀轮环,一朵白色的昙花浮出掌心,“众生且心安。”

“众生心安。”

他的弟子们齐声合道。

“师傅救济众生的心愿我领悟了,一定会指引他们脱离悲苦世间,早登极乐。”

追随者虔诚说。

可我,却牢牢望着昙花,想起了貌似隐隐劝解我的暗示故事---够了!那倒霉又忧愁苦等的昙花!

我狠狠想,它还不如长出锐利的刺,狠扎一把那个韦陀,把他指尖冒出殷红血珠,叫他感到疼痛----谁叫他居然,忘了自己呢?!

没错!我就是要这么干----怀揣着这个要叫希绪弗斯吃点苦头的目的,遐想着他皱起眉头不得不领受,我在集市上最终买到了苦参,只要喝一口这个东西熬出的汤药,包管叫他,叫这个口感爱甜的大男人,长久难忘!!

之后我并未迫不及待赶回圣域,出于刻意闲逛的目的,我带着阿尔法,乘坐交通工具辗转来到了圣域附近的大城市:雅典----呸!人类选择以雅典娜命名此地,可她所谓的和平与富裕,一定是建立在结束动荡,取得胜利的战争之上,怎么人类只愿意记住荣耀的结果,却遗忘奋斗的历程呢?海王啊海王,论吸引诱惑人类,你还真不是她对手!

抛开讨厌的城市名字,这里还算繁荣,想买的东西都有。故意消磨了两天后,我才慢吞吞地回药师岛,刚一走下渡轮,就在小码头,撞上了正要乘船去圣域的佩夫可老村长。

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本页面更新于2023-10-28 00:13:14