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“葬在这里乃是二龙望山，分明极好！”
“极好？老徐，你莫要怀疑老夫的水平，此处乃是极阴之地！”
“游龙在前，回龙顾祖，极阴之地又何妨，我请你来是断吉凶的，不是让你来和我吵架的！”
徐铭来到花园之后，默不作声，静静地聆听着二人争吵的内容，脚步缓缓朝着二人的方向挪移。
他自然也是好奇究竟是怎样的地势能被称为“二龙望山”，他作为历史系学生，不仅对历史文献基本了解，对于出土文物他也是颇有研究的。
因为历史讲究二重证据法，也就是说单靠历史文献研究历史，或者说想要确定一段历史，是远远不够的。
想要证明一段时期的历史还得结合出土文物，以及出土文献等实质证据，再加以神话传说，历史记载等才具有说服力。
而这些出土物往往来自于古墓，所以徐铭在研究文物时，也接触过不少古墓以及相关的知识，包括他穿越来唐，都是因为跟着教授下墓所致，所以他对古墓的了解颇深。
古墓则与风水文化紧紧相连，不同时期的古墓，选址以及建造方式都有着不同的讲究，由简单到复杂，由单纯的选址，到加以风水学说的指导。
由于他接触过的自汉唐到明清的古墓数量庞多，因此，也专门了解过风水相关知识，并且风水起与易，行于易，讲究五行，讲究气与势，这与中医大致相当，对于徐铭而言，学起来极为简单。
基本上一座山一块地，风水怎么样，好在哪里，坏在哪里，他虽然做不到全知全对，但都能看出个七七八八。
正是基于这个原因，当他望见自己父亲徐正天，与风水大师杨先生争吵中提及“二龙望山”时，才会泛起强烈的好奇心。
对风水宝地的好奇，对风水福地的渴望，这基本是全天下风水师的共同特点。就算不是要使用这些宝地，可只要听闻有这种地方，任何风水师都会忍不住想去看看。
徐铭身为研究风水相关学说多年之人，自然也是如此，亦不可能有心免俗。
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