第四十一章 佛陀现当世

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歧天佛国!

乃是夏洲五大皇朝之一的歧天皇朝的另一个称呼,歧天皇朝内上至天子王侯,下至黎民百姓无一不信佛,每至歧天皇朝每年一度的众佛节上,歧天皇室都会大赦天下而与歧天皇朝黎民百姓普天同庆、共襄盛举,以至于歧天皇朝皆信佛家因果轮回之说。

在歧天皇朝有七十二佛宗并立于世,其中最大最有名气的当属被歧天皇朝誉为国教的佛宗镇天寺,同时镇天寺也是夏洲现存的两家佛家圣地之一,而且在镇天寺内甚至有已经立地成佛的存在,也正是因为如此,镇天寺在歧天皇朝中才享有极为崇高的地位。

这世间佛家虽说是一家,但这一家中也有不同的支脉,就比如说那镇天寺中的圣佛,便是以功德论道而立地成佛,世人皆称其为“功德圣佛”,法号空厄!

镇天寺内还有一人,便是如今那位声名鹊起的入世修行和尚,一身佛法极其精妙,但却不是沿着镇天寺中那位功德圣佛空厄的道路去修行的,而是展开了一条新的成佛之路。

九重灵,便是镇天寺最近十年内才被天下人知晓的新和尚,这时间如今除了九重灵自己和空厄大师外,恐怕再也无人知晓九重灵这位新晋佛子的来历了。

佛家五戒,不仅仅是佛门弟子知道,那些信奉佛门宗旨的崇佛信教之人也都知晓,佛门一戒不杀生,二戒不偷盗,三戒不邪淫,四戒不妄语,五戒不饮酒。若是犯了其中一戒,怕是就要被逐出佛门了。

但九重灵却与众佛家弟子不同为似,九重灵可破戒,可破那五戒中第一的杀生之戒,但即使如此,身为如今佛门最高领袖的空厄圣佛也都没有阻止九重灵,也正是因为如此,让九重灵在歧天皇朝七十二佛宗中多受排挤,

但无论九重灵多么忍让,终究是有爆发的一天,九重灵忍无可忍之时,将那一日以不可违逆的佛家戒律不断“教育”于他,九重灵被激怒,若不是空厄圣佛来得及时,那六七名说教九重灵的弟子怕是要身死当场了。

那一日,九重灵展现逍遥境战力,故此名列天武。

也是那一日后,空厄圣佛让九重灵离开镇天寺,前往茫茫人世间追寻自己的成佛之路,为何佛门五戒他能承受其余四戒,却唯独不能戒了那杀生戒。

离开镇天寺七年的的九重灵似乎找到了那条道路,但却这条道路却与他熟知的成佛之路不尽相似,甚至完全相反,这让即使是在佛法中有所成就的九重灵大为不解,故此九重灵欲要回归镇天寺,问佛法于这世间唯一的佛!

行走在山林间雪地上的九重灵微微一笑,虽然他在江湖中博得名声才区区十年,但他的样子看起来却已有四十余岁,九重灵身上的的九道戒疤似乎在冒着佛光,眼神中亦有血光不断隐现出来,一袭浴血袈裟似乎动人心魄,让看到他的人不是这位到底是佛门高僧,还是魔宗修罗。

“阿弥陀佛!贫僧已出天安城界域,却是不曾想到天安城中的秦施主已经要踏过那一步了!咦,那是……”九重灵打个佛号,自言自语,在他前方似有车队向这边慢慢行来!

那一行车队中,有一名身穿乞丐衣服的老者骑在一匹大宛良马上往前开路,手中我这一杆银枪,若不是他身上那股时刻就要爆发的雄浑气势,九重灵怕是真要把他当成一个乞丐了。整个车队中只有一辆马车,这马车也是够大,足以容纳六七人坐在里面,那车夫也是个老者,不过却并不像前边那位衣着破烂,充当车夫的老者身上时刻背着一个看起来极为名贵的匣子,在马车旁边还有六名持剑男子不离左右,马车后面还跟着零零散散的五六十名白甲骑兵,值得一提的是那白甲骑兵还押着一名脸色阴沉的中年男子。

这一行人自然是要以最快的速度赶回天安城的秦尧白等人了,最前面的乞丐老者自然是那位又入逍遥境的枪道魁首陈伯谅了,而后面的车夫自然是精通四种剑道的老齐了,在马车旁边的六名男子便是找到白剑歌的项长歌六人,本来项长歌是要带着白剑歌离开的,但白剑歌就是不肯离开,以白剑歌的刁蛮性子,项长歌是绝对没有办法的,再加上宇文沐在一旁劝说,项长歌也就加入了护送秦尧白回天安城的车队中。

车队后面只有五六十名白虎义从紧紧跟随,整整一百白虎义从,现在却只剩五十五名了,不多那些白马却还是一百匹,靖远道对战马有专门的铁律,违者,斩!

乌羽谷刺杀一战,尘戮带来的人只有尘戮和吴渊活着回去了,尸王闫钏、鹰爪王余明鲜、绝针东方瞬、影剑赵贞被杀,而那位以铁掌威震江湖的铁掌无敌杨金炼却被生擒,这对杨金炼来说却是莫大的耻辱。

而秦尧白这一方却战死了修习《千斩刀》的邹成渝,邹成渝虽然只背闫钏打了一掌,但闫钏所修习的《天尸掌》却有毒,而且是极为恐怖的尸毒,《天尸掌》是一种极其邪恶的掌法,需要在死亡一年的尸体上提取尸气,若是一不小心连自己都会身中尸毒而死,也正是因为那一掌,邹成渝整个人看起来都好像是一具尸体一样。

这一战看起来虽然是秦尧白这一方获胜了,但整个队伍中却无人拥有笑容,

不!

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