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目标确定下来并不难，难的是怎么实现目标。
毕竟，再宏伟的理想，再正义的口号，也不能直接解决现实的半点困难。
所以，如今摆在他面前的最大困难，就是如何处理和刘娥关系的问题。
像历史上一样，一切顺从刘娥当然也可以，但这会浪费掉至少八年的时间。
按照赵祯脑中的记忆来看，刘娥的执政风格，是偏向于保守的。
这其中原因很复杂。
有赵宋本身的传统影响，也有赵恒瞎折腾损耗国力的因素。
还有一部分原因是，刘娥毕竟只是太后，并非是名正言顺的皇帝。
所以，她的很大一部分精力，需要用来稳固自己的权力。
因此，为了能够更顺利的掌控朝廷，刘娥必须和宰执大臣分享权力。
这就导致了文臣的权力进一步扩大。
历史上的赵祯在她的影响下，继承了这种风格。
大宋很多所谓的‘祖宗之法’，也正是在这一时期形成的。
其中就包括，今天奏对之时所提到的，所谓不杀大臣及言官的祖宗之法。
这个传统在大宋是存在的。
但是，就像赵祯今天所说的，不杀大臣指的是不杀宰执大臣，而不是所有的文官士大夫都不杀，或更准确的说，应该是不擅杀大臣。
一字之差，含义却天差地别。
不杀言官，也并不是所有言官都不能杀，而是不因言官上书言事而杀言官。
事实上，在太祖，太宗乃至刚刚结束的真宗朝，都有文官因过错被杀的先例。
然而这条祖宗之法，在经过了几十年的演变之后，俨然便成为了文官们的免死金牌，进而使大宋文武官员的地位因此完全失衡。
最后的那场靖康之祸，不能说全是因此而来，但至少和这些所谓的祖宗之法脱不了干系。
赵祯要改变这种状况，就不能浪费这八年的时间，必须要尽早开始着手。
毕竟，大宋存在的问题实在太多太多。
所谓冰冻三尺非一日之寒，事情总归是要一点点做的。
他，又或者说大宋……没有时间可以浪费。
因此，完全顺从刘娥等着亲政是不行的。
那么换一个思路，从刘娥的手里夺权，可行吗？
赵祯当然考虑过这条路。
但是思忖再三之下，他还是放弃了这个想法……
夺权固然爽快，可问题是，刘娥毕竟是有遗诏傍身的秉政太后，而且名义上还是他的母亲。
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