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很快，村里的青年听说萨媞妮媞家里来了几个外地年轻人，就都相约着过来了，骑着马的，骑着电瓶车的齐刷刷的聚拢到到了木屋前。﹢1u6u8u看u书﹢
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他们中有带着吉他的，有带着手鼓的，还有带着热瓦普和都塔尔的。
一开始大家都围在木屋门前，对屋里的我们探头探脑，嬉笑着交头接耳，相互推推搡搡。
有几个显然对二蛋和普拉多感兴趣，围着车在看，讨论着什么。
我有些无奈，被人们参观总是不那么舒服。陈琰则展示出了他销售的功夫，他散了一圈烟，七个人只有两三个吸烟的，大部分的人开始和陈琰握手并交谈。
于是，我们开始彼此握手并相互介绍自己，他们的名字我是一个都没记住。不知道是谁的建议，大家的场地挪到了木屋后的一个毡房里，好家伙，满满一屋子青少年。
有人在小铁皮炉里生起了火，毡房里立刻温暖了起来，有人拿来了茶壶有人端来半盆牛奶，开始煮起了奶茶。
最牛的是一个小伙，他表演了一段歌曲，仅仅靠一个手鼓伴奏，是一边自己打手鼓一边唱歌，我居然听出了旋律，我赶紧把这歌用手机录了下来。
陈琰到他的车上拿了两瓶白酒和一箱啤酒，于是，几个想喝酒的小伙一阵的欢呼。
毡房里低矮的铺上，一边坐着小伙们，一边坐着姑娘们，没有人组织，大家很自然的开始聊天和唱歌。
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这是个很有意思的画面，无论是谁随便谁说一句话都可能引起一阵友善的笑声。我喜欢这种气氛，他们谁也没劝酒，我也正好不用喝酒，我喜欢喝热热的带着咸味加了一小块酥油的奶茶。
陈琰也只是偶尔才喝一杯白酒，因为毡房内地方小，没办法跳舞，所以大家都是在唱歌。
歌词我一句也听不懂，我只好根据旋律猜测是否是忧伤的，表演大部分都是比较平实的节奏，偶尔才会有欢快的歌曲。
轮换着人唱了几曲后，陈琰终于忍不住了，他拿过吉他开始唱了起来，他选的歌我很熟悉，是beyond的海阔天空。陈琰又一次利用了他会粤语的优势，效果很好，几乎所有的年轻的牧民们都听过这个歌。
我和边上一个小伙说着话，年轻一代普遍能说一些国语，他告诉我他们这些年轻人也用手机上网，会用qq和微信，会玩抖音。
本来我以为这里不会有低头族，看来真是百闻不如一见，这是一个巨大的认知反差，虽然他们不是所有人都有智能手机，但只要一个人用就有其他人围着这个人看他操作，并给出着主意。
陈琰隔了两个曲子，又拿过了吉他，他这次先唱了一个新疆调调的歌曲《这里是新疆》，这歌应该正好是用吉他弹唱的，因此他一开口所有人都发出了赞叹的声音，我想是因为他们没想到一个说能港片里那种粤语的人居然会唱新疆味道的歌曲。.
我不得不佩服陈琰，他很巧妙的利用歌曲的风格征服了这群青年男女。然后就是几个小青年围着陈琰要学着弹这首歌，另一个青年在手机上找到了这个歌的视频，于是一堆人又凑一起看小小的屏幕，一时间毡房里人声鼎沸。
华雯则和小萨聊着天，看起来她们共同语言挺多。
这时就听陈琰大声宣布着：“我的老家也有民歌，也很好听，我给你们唱。”于是刘三姐上场了。
《山歌好比春江水》本来是女声唱的，此时由陈琰这个略带低沉的嗓音表现出来竟然毫无违和感，一曲唱罢迎来热烈的掌声，大部分人估计没有听明白歌词的意思，我边上的小伙子就不停的让我给解释唱的是什么。
“这是古老的对唱形式改的，歌词是提问题和回答问题，比如前面先问什么东西有脚却不走路，什么东西没有脚却能走到每个人家里，最后回答财主有脚不走路，钱财没脚却走入每家每户。”我给他简单的说了说。
陈琰教了他们一会儿《这里是新疆》就又来了一个节奏非常快的英文歌，我怀疑他是现编的歌曲，因为除了很有节奏的倒数的seven、six、five、four、three、to、one我只听清楚了‘to
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