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第23章忧心忡忡的席弟子
黎山仙宗，彩云峰。
彩云峰顶有一座巨大圆台，圆台之上一青一白两道倩影正持剑缠斗，二人身法飘忽，剑势玄奥精妙，战斗空间不局限于地面，仿佛重力根本不存在，在圆台上方的半空中上下翻飞倏忽游斗。
明明是人形，交手却如二鸟空斗，凌厉之中却又凸显出独特美感，有如舞蹈禽戏。
圆台四周围绕着许许多多彩衣少女紧张地观战，这些少女身上或多或少具有一定的鸟类特征，或是背后仍有双翼，或是双脚仍是鸟爪，或是头装饰着羽毛。
彩云峰是黎山仙宗一代弟子彩云仙的山头，这位女仙作为黎山老母的亲传弟子，早在封神大劫前就已渡劫登仙，万仙阵败退后不离不弃追随无当圣母至此。
彩云仙已有开宗立派的资格，但未曾自立门户，在黎山山脉一座高耸入云的偏峰建立道场，作为黎山仙宗的分支。
彩云峰的弟子多为鸟类化形的妖修，且全部为女性。
这是因为黎山老母素来不喜男性，只招收女性弟子，寄望于培养出巾帼不让须眉的女英雄压过男性一头。
后世传说钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英、白素贞都是黎山老母的弟子。
从某种意义上说，黎山老母的收徒规矩，也很有特立独行的截教特征，阐教、人教、西方教更喜欢招收男弟子，反倒是女弟子很少，也不重视培养女弟子。
除此之外，当下黎山仙宗女弟子绝大多数都是化形妖修，这是因为封神大劫才过去五百年，黎山仙宗身上的截教标签仍旧很重，人族依旧由西周王庭统治，在周王庭其他三教的不知有意还是无意的宣扬下，截教在人族中的声望不佳，几乎与魔教等同。
正经的人族修真好苗子，谁愿意加入支持殷商的截教在凡间界仅剩的余孽宗门呢？不正经的魔种人族就算主动求上门来拜师，本就是正道仙人的黎山老母也不可能收。
眼见在黎山开宗立派后人丁凋敝，黎山老母无奈之下派遣座下五大亲传弟子四处搜寻些不染业障、品行纯良且资质不俗的小女妖精带回宗门培养。
就这样几百年下来，单是彩云峰一脉，就已经有百余女性妖修弟子了。
彩云仙乃是水灵化形的天地异种，原型是一朵浩渺云雾，她收弟子也有偏好，那就是喜爱鸟类，这是因为她在产生灵智却未化形的那数万年寂寞浮荡生涯中，只偶尔有鸟类翱翔在身侧相伴。
除过彩云峰，黎山仙宗还有仙水池、东西绣岭、镜花泽、紫玄洞四处分支道场。
仙水池道场之中多为水生动物化形的弟子修行；东西秀岭多为走兽化形的弟子，东秀岭为食肉走兽，西秀岭为食草走兽；镜花泽多为昆虫或植物化形的弟子；紫玄洞则是五行精灵或生出灵智的奇物化形的弟子。
如此划分区域，也是因为门内妖修弟子种类太多，不同种属的弟子习性迥异甚至天性相克互为天敌，很难和睦相处。
黎山主峰上建有朝元阁，乃是黎山老母的居所，阁中设有三霄殿，供奉着云宵、琼宵、碧宵三女仙神像。
朝元阁原本想作为人族弟子修行之所，只是现在宗门内连一位人族弟子都没有，暂时空置。
彩云仙的化形形象是一位彩衣纱裙、飘带浮荡的雍容仕女，身姿丰润饱满，面庞明明玉唇冰肌看起来很年轻，却因容颜端庄秀丽，笑容慈蔼可亲，令人生出她是奶奶辈长辈的错觉。
关注着台上局势，彩云仙不由得微微侧头，露出几份疑惑之色。
台上激斗的二人皆为二代弟子中的翘楚，正是棋逢对手，以往彩云峰门内大比二人都要斗上几百回合才能分出胜负，只是今日比斗却明显看出青衣少女很快落入下风。
以她天仙的境界，自然是轻松就将位得意弟子的实力看透，论修为青衣少女比白衣少女高出不止一筹，然而论起对敌技巧和心境，白衣少女却如戏耍孩童般，将青衣少女拿捏在掌心，完美地掌控着战斗节奏，引导青衣少女一步步踏入死局。
终于，久攻不下耐心尽失的青衣少女再也不愿继续进行处处受制的近身缠斗，身形猛地急退，边退边动本命神通，她的青色衣裙燃烧起来化作团团湛青烈焰，火舌向四面八法喷吐，高温焰流组成蓝焰旋风卷向白衣少女。
彩云仙不由一惊，门内比斗施展出这等威力惊人的本命神通，很容易造成错手误伤，在那一瞬她犹豫着要不要出手护住白衣少女，但很快看出端倪放下心来。
青衣少女也是出于无奈，以前比斗中就算偶有落败，她也未曾施展过本命青焰，只是今天打得实在太憋屈了，空有更高的修为和一身本领却无从施展。
以往和白衣少女斗剑，都是放出飞剑中距离交击，比拼控剑技巧。
而这次白衣少女却是一照面就欺身近前，持剑与她贴身搏杀，不给她放出飞剑的机会。
二人持剑近斗的情况下，剑术水平差距不大，但青衣少女控剑技巧和飞剑品质的优势就挥不出来了。
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